结合即统筹兼顾、“两手抓”，就是把上下、左右、内外、点面上的相关事物统筹连接在一起，以期达到事半功倍的效果。今天，国洲文化成都党性教育基地将从以下十个方面，告诉大家学会“统筹结合”的重要意义。

一是主观与客观的结合

主观乃人的思想、意识和精神，客观乃人的意识以外的物质世界。辩证唯物主义告诉我们，主观和客观是对立的统一，客观是不依赖于主观而独立存在的，主观则能动地反映客观并对客观事物起促进作用。要想做成事，主观努力从来都是第一位的，起着决定性作用。然有些事尽力了却未必尽如人意，或同样的努力却不尽相同的效果，这说明还得靠“天时地利人和”。结合客观条件具不具备、可不可能、成熟不成熟，来确定哪些事可为、可不为和不可为，“有条件上，没有条件创造条件上”，尽力而为且量力而行，“跳起来摘桃子”，便是一种主观与客观的有机统一。

 二是治标与治本的结合

标与本也就是现象与本质。治标是为治本赢得时间和创造条件的；治本就是从源头、根本上治理，它是落脚点。中医讲究急治其标、缓则治本，标本兼治、综合治理。治标是治本过程中的一个阶段，是同一个问题的两个方面，治本是治标的根本所在，得先标后本、重在治本，标本兼治、综合施策。

三是眼前与长远的结合

“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。”俗话说，人无远虑，必有近忧。既脚踏实地，又仰望星空，把干在当下与谋划长远有机地结合起来，才能成大业、干大事，成为有理想有抱负的实干者。

 四是局部与全局的结合

局部是全局的支撑，每一个局部都是全局不可或缺的组成部分，从一定意义上说，搞好局部就是搞好全局，“不谋全局者不足以谋一域”，培养大局观是我们成都党建活动很重要的工作内容。任何时候都要心存“国之大者”，对大局、大势和大事了然于胸，做到心有全局、眼有全局，学会把局部的事情放到全局下去思考和谋划，善于在全局下行动。在彼此关联、休戚与共的时代里，“孤岛”是不存在的，独善其身是不可能也做不到的。

 五是刚与柔的结合

刚柔相济、软硬兼施，能文能武、张弛有度，这既是很管用的做事方法，又是很重要的做人性格。《周易·蒙》中说：“刚柔节也。”刚柔并济就是刚强与柔和的相互调节，做到原则性和灵活性的结合。“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇”。刚与柔的结合就是严管与厚爱的统一，对不当之处、错误之举毫不留情、声色俱厉，当困难之时、事情过后又关心理解、关爱照顾。这种无情中的有情、原则中的灵活则是刚与柔的统一。

六是学与用的结合

学用脱节是不少人的通病。学习的目的全在于运用。“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习的成效是通过运用得以体现的。我们一方面要时刻注意学习，另一方面又要善于把学到的知识和技能充分地运用到实际工作中去，学中干、干中学，真正做到学以致用、学有所用和学用结合。

七是知与行的结合

知乃明白事情的道理，行便是去身体力行。不知而行是一种盲目，知而不行是一种自欺欺人。知易行难、知行不一，成了不少人的顽疾。“知而行之则善，知而不行则耻，不知而不行则庸，不知而行则可怕”。什么时候知行合一、言行一致了，什么时候就赢得了人心、走向了成功。

八是务实与务虚的结合

干任何一项工作，实是底色，虚则添色。讲究实既是一种价值追求，也是一种作风品格，做人做事做官首先得实。一方面崇尚实干，另一方面还得学会务虚，进行冷思考，登高望远、战略谋划，从思想理论、政策策略等作规划设计。务实与务虚是一个事物的两个方面。务实是执行操作环节，务虚是决策决定环节，两者贯通结合，则使行动更加有力有效。

九是数量与质量的结合

辩证唯物主义告诉我们，事物发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。成功就是量变到质变的过程。从这个意义上看，没有数量就没有质量，一定的数量是质量的基础和保证。正因为如此，追求一定的数量和速度，是必须也是必要的。然而，“盖所以为精金，在足色而不在分两”。数量固然重要，高质量更为重要。坚持数量和质量一齐抓、一齐要，而且重质量高于胜于重数量，才是数量与质量相结合的要义所在。

十是“又红”与“又专”的结合

红与专指的是政治与业务。“没有离开政治的业务，也没有离开业务的政治。”“不懂政治的人就不会打仗。”“提高政治站位”是我们所有党性教育培训班的同一个教学目的。不懂政治的人谈不上真正懂业务工作，因为它只会就事论事，不懂事物发展的特点和规律，不善于把握事物的发展方向，结果迟早会把业务工作包括自身给带偏，甚至带到歪路邪路上去。（责编：国洲文化）